道士不用蹄的！

請(qǐng)看十從十不從：

1.“男從女不從”：男子剃頭梳辮子，女子仍舊梳原來(lái)的發(fā)髻，不跟滿(mǎn)族婦女學(xué)梳“兩把兒頭”或者“燕尾”。梳“兩把兒頭”很復(fù)雜繁瑣，首先需要有一個(gè)較長(zhǎng)的飾物叫扁方，它長(zhǎng)約20厘米，寬約3厘米。梳頭時(shí)要先用自己的頭發(fā)將發(fā)纂的底座梳出，即頭后邊的“燕尾”，而且還要留下兩綹頭發(fā)。在頭頂安好那用黑緞子和鐵絲裹好的架子，再用這兩綹頭發(fā)往上梳，從左右兩側(cè)經(jīng)過(guò)這大扁方裹住和固定這架子，再在根部插上各種簪子和花等裝點(diǎn)起來(lái)。漢女子還因此保留了三寸金蓮的陋習(xí)，甚至使旗人女子也紛紛效仿，以此為美。

2. “生從死不從”：這條即“生降死不降”。說(shuō)的是人活著時(shí)穿滿(mǎn)人服飾，死了則穿明朝服裝，所以人死入殮，還是用明朝的服裝。


3. “陽(yáng)從陰不從”： 既然“生從死不從”，那么陰世的事，象做佛事超度等，都仍按漢族傳統(tǒng)佛道教習(xí)俗辦理，不從旗人習(xí)俗，所以叫做“陽(yáng)從陰不從”。

4. “官?gòu)碾`不從”：做官老爺?shù)?，吃皇糧辦公事，觀(guān)瞻所系，自然須頂戴花翎，身穿朝珠補(bǔ)褂馬蹄袖的清朝官服。但隸役依舊是明朝“紅黑帽”的打扮，這就是“官?gòu)碾`不從”。

5.“老從少不從”：孩子百無(wú)禁忌，穿什么都可以，但一旦長(zhǎng)成，還是要按旗人的規(guī)矩辦。

6. “儒從而釋道不從”：這跟“在家人降，出家人不降”意思一樣。在家人必須改穿旗人的服裝，并剃發(fā)留辮。出家人不變，仍可穿明朝服裝，因此僧人道士至今仍保持著明朝的服裝。

7. “娼從而優(yōu)伶不從”：娼妓從，唱戲演員不從。戲臺(tái)上既然扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服飾怎么演？廢話(huà)一句。

8. “仕宦從婚姻不從”：這條可參照“男降女不降”。漢族男子投降，女子不投降，這也是指服飾。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的禮服，女子則依舊穿明朝的禮服，即所謂的“鳳冠霞帔”。

9.“國(guó)號(hào)從官號(hào)不從”：改朝換代了，國(guó)號(hào)大清，叫大明當(dāng)然不行。但官號(hào)就不必再另起爐灶，照抄大明的六部九卿，總督巡撫等，省卻許多麻煩;

10.“役稅從文字語(yǔ)言不從”：滿(mǎn)人有滿(mǎn)人的語(yǔ)言文字，跟漢語(yǔ)言當(dāng)然不同。滿(mǎn)清入定中原后，最初是用滿(mǎn)州自創(chuàng)的語(yǔ)言文字，后來(lái)具有許多優(yōu)點(diǎn)的漢語(yǔ)終于戰(zhàn)勝了滿(mǎn)州語(yǔ)，成了國(guó)語(yǔ)，連旗人也不得不用起漢文，說(shuō)起漢語(yǔ)了。